不銹鋼材料，無(wú)論是在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)中還是在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都會(huì)占有很重要的地位。由于不銹鋼耐腐、耐酸堿的特點(diǎn)，成為了現(xiàn)在許多雕塑材料的很好選擇。而且不銹鋼雕塑不僅外觀簡(jiǎn)潔清爽，更具備了其他銅工藝品所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。

而且現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)，顛覆和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念、材質(zhì)觀念和空間觀念，將現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式主義美學(xué)推向頂峰。但這并不是終結(jié)，不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無(wú)法確定。

　　雕塑唯一可以確定的原則就是：人類探求真理的步伐不會(huì)停息，在不斷自我否定與自我完善中，現(xiàn)代不銹鋼雕塑藝術(shù)必將走向一個(gè)新的開(kāi)端。不銹鋼雕塑的定義已開(kāi)始趨向多元化。

　　不銹鋼雕塑風(fēng)格獨(dú)特，制作手法與眾不同，使得風(fēng)格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個(gè)性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變。富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來(lái)越多的城市空間。城市雕塑的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識(shí)的變化走向個(gè)性化。